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有 關(guān)于三十六天罡，天罡神獸都有哪幾個(gè)方面的知識(shí)，小編在此整里出來(lái)，給大家作為參考，下面就詳細(xì)的介紹一下關(guān)于三十六天罡，天罡神獸都有哪幾個(gè)的相關(guān)內(nèi)容。

三十六天罡是古人觀(guān)察天象總結(jié)出來(lái)的三十六個(gè)星辰，那么關(guān)于三十六天罡的神獸都是哪幾個(gè)呢？關(guān)于天罡神獸你知道多少，本期風(fēng)水知識(shí)就帶你一起去了解一下天罡神獸，下面我們就一起來(lái)看一看吧。

天罡神獸第1位：真龍　　龍是中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，為百鱗之長(zhǎng)。常用來(lái)象征祥瑞，是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一。　　《說(shuō)文解字》載：“龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵。”　　辭書(shū)之祖《爾雅》提到了鳳凰的形象，關(guān)于龍卻只字未提。宋人羅愿為爾雅所作的補(bǔ)充《爾雅翼》中，卻有“釋龍”：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。同為宋人的書(shū)畫(huà)鑒賞家郭若虛在《圖畫(huà)見(jiàn)聞志》中也表達(dá)了類(lèi)似的觀(guān)點(diǎn)。

第2位：鳳凰　　鳳凰是中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中的神異動(dòng)物和百鳥(niǎo)之王，和龍一樣為漢族的民族圖騰，羽毛一般被描述為赤紅色，亦稱(chēng)為朱鳥(niǎo)、丹鳥(niǎo)、火鳥(niǎo)、鹍雞等。在西方神話(huà)里又叫火鳥(niǎo)、不死鳥(niǎo)，形象一般為尾巴比較長(zhǎng)的火烈鳥(niǎo)，并周身是火，估計(jì)是人們對(duì)火烈鳥(niǎo)加以神話(huà)加工、演化而來(lái)的。神話(huà)中說(shuō)，鳳凰每次死后，會(huì)周身燃起大火，然后其在烈火中獲得重生，并獲得較之以前更強(qiáng)大的生命力，稱(chēng)之為“鳳凰涅盤(pán)”。如此周而復(fù)始，鳳凰獲得了永生，故有“不死鳥(niǎo)”的名稱(chēng)。　　根據(jù)神話(huà)傳說(shuō)，鳳是從東方殷族的鳥(niǎo)圖騰演化而成。今日所見(jiàn)關(guān)于鳳的最早記錄，可能是在《尚書(shū)·益稷》篇中。書(shū)中敘述大禹治水后，舉行慶祝盛典。由夔龍主持音樂(lè)，群鳥(niǎo)群獸在儀式上載歌載舞。最后，一鳳凰也來(lái)了--“蕭韶九成，鳳皇來(lái)儀。”

第3位：鯤鵬　　鯤鵬屬中國(guó)古代神獸之一，最早出現(xiàn)于道家學(xué)說(shuō)《莊子·逍遙游》。書(shū)中記載“北冥有魚(yú)，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。”常用鯤鵬比喻一些宏偉之事，一句俗語(yǔ)曰：“學(xué)做鯤鵬飛萬(wàn)里，不做燕雀戀子巢”。Pelagornissandersi是2014年7月7日美國(guó)研究人員在美國(guó)南卡羅來(lái)納州發(fā)掘的一個(gè)史前海鳥(niǎo)骨骼化石，經(jīng)分析表明，這種海鳥(niǎo)可能是地球歷史上曾經(jīng)存在的最大鳥(niǎo)類(lèi)，其翼展介于6.1米至7.4米之間，在天空中翱翔數(shù)公里不用扇動(dòng)一下翅膀。現(xiàn)在這種史前海鳥(niǎo)印證了鯤鵬的存在，只是夸張神話(huà)的描述和傳承了下來(lái)。這種史前海鳥(niǎo)印證了鯤鵬的存在，只是夸張神話(huà)的描述和傳承了下來(lái)。

第4位：三足金烏　　三足烏又稱(chēng)三足金烏，金烏，作為一種中國(guó)古代漢族神話(huà)傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)之一，金烏形象原是二足西漢后期演變?yōu)槿阍斠?jiàn)馬王堆漢墓出土的二足金烏、傳古代人看見(jiàn)太陽(yáng)黑子，認(rèn)為是會(huì)飛的黑色的鳥(niǎo)--烏鴉，又因?yàn)椴煌谧匀恢械臑貘f，加一腳以辨別，三足烏是中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中駕馭日車(chē)的神鳥(niǎo)名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱(chēng)“踆烏”。居于日中，有三足。

第5位：雷澤　　雷澤：亦作“靁澤”，古代大澤名。又名雷夏澤，故址在濮陽(yáng)、菏澤之間。《水經(jīng)注·瓠子水注》并言成陽(yáng)、濮陽(yáng)間有雷澤。《元和郡縣志》卷十一曰：“雷澤縣本漢成陽(yáng)縣……隋開(kāi)皇六年，于此置雷澤縣，因縣（并）北雷夏澤為名也，屬濮州。”華胥履跡雷澤生伏羲，舜漁于雷澤，即此。伏羲是中華民族乃至東亞不少民族共同敬奉的始祖，舜是中華先民由蒙昧走向文明國(guó)家的圣祖，他們都與雷澤息息相關(guān)。雷澤，在歷史上居于神圣地位，是養(yǎng)育中華先民的生命之澤。

第6位：九鳳　　九鳳是古代漢族神話(huà)中神鳥(niǎo)，它以九頭鳥(niǎo)形象的出現(xiàn)，最早源于楚人的九鳳神鳥(niǎo)。出自戰(zhàn)國(guó)至漢初時(shí)楚人之手的《山海經(jīng)》，是記載九頭鳥(niǎo)形象的最早文獻(xiàn)。《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中說(shuō)：“大荒之中，有山名曰北極柜。海水北注焉。有神九首，人面鳥(niǎo)身，句曰九鳳”。

第7位：應(yīng)龍　　應(yīng)龍是古代中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中一種有翼的龍，相傳黃帝戰(zhàn)蚩尤時(shí)應(yīng)龍斬蚩尤、夸父，禹治洪水時(shí)有應(yīng)龍以尾畫(huà)地成江河使水入海。　　應(yīng)龍，吾人已知乃黃帝神龍，曾以“殺蚩尤與夸父”（大荒東經(jīng)）立大功者，今乃助禹治水，則亦當(dāng)為黃帝之任命也。拾遺記卷二云：“禹盡力溝洫，導(dǎo)川夷岳，黃龍曳尾于前，玄龜負(fù)青泥于后。”“黃龍曳尾”，自即是“應(yīng)龍畫(huà)地”也，“玄龜負(fù)青泥”者，青泥當(dāng)即是息壤，即“帝卒命禹布土”之“土”也。

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關(guān)鍵詞： 天罡星辰