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明朝著名畫家董其昌在他的《畫禪室隨筆》中說：“讀萬卷書，行萬里路。”這不光是他個人的心得，更是對古代優(yōu)秀人物成才之路的由衷感慨。“世界那么大，我想去看看”，做好研學，你就是時尚達人。

中國歷史上最早的研學達人當之無愧屬于孔子。歷史上不僅有孔子在洛邑(今洛陽)問禮于老子的記載，更有孔子帶領諸弟子耗費十幾年時間周游列國，宣傳自己的學說與主張，同時也長進了自己的見識和學問。正因為孔子好學和善教，才被后世尊奉為“萬世師表”。

漢朝司馬遷的皇皇巨著《史記》被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，這也和他青年時期的游學有著很大關系。司馬遷年少時曾拜孔安國、董仲舒等名儒為師，青年時有一次經(jīng)歷豐富的壯游。他從長安出發(fā)，先渡過長江到長沙，然后坐船在湘江和沅江流域考察;然后去江西，登廬山，考察大禹疏通九江的遺跡;又抵達江蘇沛縣，了解漢高祖發(fā)跡前的軼事;又來到魯國舊地，參觀了孔子的故居和禮器，隨后在山東鄒城(孟子家鄉(xiāng))學習先秦禮儀;他還先后來到孟嘗君和春申君的故地，最后經(jīng)過魏國舊都大梁，搜集侯嬴與信陵君的交往經(jīng)歷，再從大梁返回長安。司馬遷游學過程中，不僅向名師大儒請教學問，更向江湖野老追尋口述史，為他寫成《史記》打下了堅實的基礎。

當然，研學旅行最頻繁的莫過于唐宋文人。最近幾年學術界興起的文學地理學，很大程度上就是和文人的研學經(jīng)歷有著很大的關聯(lián)性。李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參等都在詩歌中記錄了自己游學的經(jīng)歷。當然，他們一方面是希望通過旅行增長見識，結交朋友，另一方面也是尋找建功立業(yè)或者功名利祿的機會。

李白一生足跡遍布大半個中國。據(jù)不完全統(tǒng)計，李白一生游歷過很多地方，到過206個州縣，踏足今天18個省、直轄市、自治區(qū)，登過80多座山，游覽過60多條江河川溪和20多個湖潭。在當時交通條件有限的前提下，李白一生大多數(shù)時間都在路上。或許正因為研學和羈旅才能激發(fā)詩人的才情，才有彪炳千秋的作品傳世。

宋朝蘇軾的研學之路頗為獨特。他“身行萬里半天下”更多是和仕途沉浮有著很大的關聯(lián)性。在“歷典八州”過程中，他增長了見聞，結識了新朋，開闊了胸襟，豐富了創(chuàng)作。每到一個地方，蘇軾很快就讓自己心里沉靜下來，微笑面對生活，并主動與當?shù)厝私慌笥眩V寫了不少佳話。比如謫居海南三年，他和不少當?shù)厝顺蔀橹两唬@中間既有官員張中，也有普通讀書人黎子云，甚至還有當?shù)剞r(nóng)婦春夢婆。在晚年時，蘇軾曾動情地總結道：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”這可是他研學的最大收獲。

白玉蟾被尊奉為道教南宗五世祖，也是海南本土第一個在全國產(chǎn)生重要影響的人物，之所以如此，這和他研學經(jīng)歷也有著很大關聯(lián)性。白玉蟾因為科舉落選，16歲時離家云游，到儋州松林嶺修煉。23歲時，白玉蟾只身渡海到內陸各地求師，足跡遍及中國南方。在外出云游時，與當時名道文人為友，時而訪學論道，時而嗜酒放歌，時而信筆述著，時而講經(jīng)傳道。最后，白玉蟾入住福建武夷山止止庵，師從道教南宗四世祖陳楠，盡得其道術，最終成為道教一代宗師。

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