范蠡生平

范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，又名鴟夷子皮，號陶朱公，春秋時期楚國三戶（今河南淅川縣寺灣鎮高灣村）人，是春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。

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范蠡早年居楚時，人稱范伯。后出楚奔越，任越國大夫、上將軍，輔佐勾踐滅吳，使勾踐成為“春秋五霸”之一。范蠡功成身退，北上經商致富，并散財為民，被百姓奉為“文財神”，被后人尊為“商圣”，世代供奉祭祀，并被視為淅川順陽范氏先祖。

范蠡事跡

范蠡的事跡見于司馬遷的《史記·越王勾踐世家》：

“范蠡事越王勾踐，既苦身戮力，與勾踐深謀二十余年，竟滅吳，報會稽之恥，北渡兵於淮以臨齊、晉，號令中國，以尊周室，勾踐以霸，而范蠡稱上將軍。還反國，范蠡以為大名之下，難以久居，且勾踐為人可與同患，難與處安，為書辭勾踐曰……范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔，父子治產。居無幾何，致產數十萬……故范蠡三徙，成名于天下，非茍去而已，所止必成名。卒老死于陶，故世傳曰陶朱公。”

左丘明在其《國語·越語下》中，詳細記載了范蠡與越王勾踐謀伐吳國的八條對策言論，分別為“范蠡進諫勾踐持盈定傾節事”篇、“范蠡勸勾踐無蚤圖吳”篇、“范蠡謂人事至而天應未至”篇、“范蠡謂先為之征其事不成”篇、“范蠡謂人事與天地相參乃可以成功”篇、“越興師伐吳而弗與戰”篇、“范蠡諫勾踐勿許吳成卒滅吳”篇、“范蠡乘輕舟以浮于五湖”篇。前七篇多為治國和兵法、外交謀略。最后一篇記載范蠡功成身退經過，并記載越王勾踐命令工匠用上等黃金為范蠡鑄像且親自朝拜，又命令越國大夫每隔十日朝拜范蠡像，還把會稽周圍三百里作為范蠡封地，不得侵犯。可見，對范蠡的祭祀早在越王勾踐時期就已有之。

淅川三戶城遺址是范蠡故里

三戶城，又名三戶亭。

較早提到三戶的是司馬遷的《史記·項羽本紀》：“夫秦滅六國，楚最無罪。自懷王入秦不反，楚人憐之至今，故楚南公曰‘楚雖三戶，亡秦必楚’也。”

無三姓，豈有三戶？楚三戶最早的起源當與楚設三閭大夫一職有關。祖籍淅川的愛國主義詩人屈原曾任三閭大夫。《離騷序》曰：“三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景，序其族譜，率其賢良，以厲國士。”《左傳·宣公十二年》記載，早期的楚人“篳路藍縷，以啟山林”，并最終能問鼎中原，也必定與楚國貴族三姓的付出有關。

楚三戶城（或三戶亭）必在楚國始都丹陽（清華簡《楚居》記為夷屯等）左近。為楚國早期都城350余年的丹陽在淅川岵山下、丹江與老鸛河交匯處，這是國內文化界、考古界定論（可參見徐少華、尹弘兵著，2017年科學出版社出版的《楚都丹陽探索》）。三戶、三戶城何時設立，當不會晚于楚國熊氏羋姓在淅川丹陽從披荊斬棘，到站穩腳跟，到人口繁衍，日漸強盛，王族三姓昭、屈、景產生之時。以地望論，先楚諸君為昭、屈、景三姓另設一城，育賢良、厲國士、圖問鼎，也必在丹陽左近。

綜合信史、方志記載，以及文物考古和民間傳說，楚三戶遺址在淅川縣境內。《中國歷史地圖集》（1982年，中國地圖出版社）第一冊第29—30頁收《春秋楚吳越》地圖，該地圖明確標注，楚三戶城在淅川縣丹江和淇河交匯處（今淅川縣寺灣鎮境高灣村）。其遺址北倚長嶺，南向丹江、淇河交匯處。嶺上有楚墓群，嶺左崖畔有老君洞。

康熙三十二年（1693年）纂修的《內鄉縣志·人物》卷第一條即：“范蠡，字少伯，楚三戶人。”條下注解為：“見《史記注》，杜預《左傳注》曰，三戶，今丹水縣北三戶亭。《括地志》曰，丹水故城在內鄉縣西南一百二十里。”

《淅川縣志·文物古跡》（1990年，河南人民出版社）明確記載：“丹水縣城，位于今（淅川）大石橋鄉柳家泉附近。秦昭襄王三十五年（公元前272年）置丹縣于楚三戶（即古鄀都商密），旋改為丹水縣，屬南陽郡。”“三戶亭，鄀都商密城址……戰國后期屬秦，遂改三戶為三戶亭，屬商於邑。東漢桓帝時封河洵孝王子博為三戶侯，即此。”古鄀國都城商密，“位于今大石橋鄉柳家泉附近，春秋前期為鄀國都城，春秋后期到戰國前期為楚三戶。戰國后期屬秦，名三戶亭，屬商於。”

于慧珍編著《歷代名人詠淅川》（2002年，中國民族攝影藝術出版社）183頁注解三戶亭：“秦鄉以下行政機構，10里為一亭，10亭為一鄉。戰國后期，秦于原楚之三戶置亭，故名。”

康熙二十八年（1689年）淅川知縣郭治編修、咸豐八年撫民同知王官亮重刊的《淅川縣志》所附地圖，標明三戶城在淅川境內；咸豐十年（1860年）淅川廳撫民同知徐光第纂修的《淅川廳志》、光緒三十一年（1905年）纂修的《淅川直隸廳鄉土志》（1976年，臺灣成文出版社）也記載，三戶城在淅川境內。

因明成化六年前，內鄉縣曾轄淅川，故康熙三十二年（1693年）纂修的《內鄉縣志》也有關于范蠡及淅川順陽范氏名流范曄、范縝的記載。該志《人物》卷第一條即：“范蠡，字少伯，楚三戶人。”條下注解為：“見《史記》注，杜預《左傳注》曰，三戶，今丹水縣北三戶亭。《括地志》曰，丹水故城在內鄉縣西南一百二十里。”內鄉縣西南一百二十里，正是今淅川境。

與此記載互為佐證的，還有康熙三十三年（1694年），古虞（山西平陸）人、知南陽府事加一級朱璘纂輯的《南陽府志》。《南陽府志·卷之五·人物志》卷首寫到范蠡后特加了按語：“按《史記注》，范蠡，楚三戶人。《一統志》：三戶城在內鄉縣西南。”

范蠡為淅川順陽范氏先祖

淅川自楚、秦設縣，到清中后期升格為廳、直隸廳，到民國二年復為淅川縣，歷史悠久，人文鼎盛，不曾斷絕。

現在能查到的淅川志書有：

康熙二十八年（1689年）淅川知縣、江西吉安縣人郭治編修，康熙二十九年刊，咸豐八年（1858年）淅川知縣、浙江會稽人王官亮重刊的《淅川縣志》；

咸豐九年（1859年）淅川知縣、浙江會稽人王官亮纂修的《淅川縣志》；

咸豐十年（1860年）淅川廳撫民同知徐光第纂修的《淅川廳志》；

光緒三十一年（1905年）纂修、北京圖書館藏、1976年臺灣成文出版社出版的《淅川直隸廳鄉土志》；

淅川縣地方史志編纂委員會編纂、1990年河南人民出版社出版的《淅川縣志》等。

這些志書均寫到范蠡及其后裔。如咸豐八年（1858年）淅川知縣、浙江會稽人王官亮在重刊的《淅川縣志·序》中寫到越國大夫范蠡和《后漢書》作者范曄，并明確其出生地：

“……必有峰巒之異，瀠洄之神，鐘毓之人，吾鄉（淅川）至今稱范大夫不輟。嘗讀《后漢書》，見蔚宗（范曄）史材，而知泰（范泰）、寧（范寧）輩之訓其后裔……此二大家，皆產自順陽（淅川縣李官橋鎮、埠口街一帶，今淅川香花鎮、倉房鎮之間，上世紀70年代初沒入丹江口水庫）。范冢今猶在淅川之境內。”

范蠡及其后代當先居于淅川三戶城。隨著公元前312年爆發秦楚丹陽之戰、藍田之戰，大敗后的楚國徹底失去商於之地和三戶城，其后裔必定沿丹江而下，遷至順陽川，并繁衍生息，成為淅川望族。

光緒三十一年（1905年）纂修、北京圖書館藏、1976年臺灣成文出版社出版的《淅川直隸廳鄉土志·氏族錄》記載了范氏源流：

“淅川自古頗多名望……范氏，春秋時，范蠡仕越，為大夫。自是以降，代有達人，六朝最為鼎盛。今其后裔，內鄉、淅川所在皆有，然多式微矣。”

接著記錄了與范蠡有關的兩個姓氏：“鴟夷氏，范蠡更號鴟夷子皮，今境內無此姓；計氏，春秋時有計然，為范蠡師，本姓辛，其先晉亡公子也。今學堂肄業者，尚有此姓。”

淅川順陽范氏代有人杰。咸豐十年（1860年）淅川廳撫民同知徐光第纂修的《淅川廳志·人物志》記載了包括范蠡在內的淅川順陽范氏名人：

“周（朝），范蠡，《史記》注云，楚三戶人。三戶城即今城南淤（於）村保。”

“晉（朝），范晷，字彥長，順陽人。元康初為河內郡丞。”后歷任侍御史、太守、左將軍。

“晉（朝），范廣，字仲將，晷之子。”曾任堂邑令。

“晉（朝），范汪，字元平……博學多通，善談名理。”歷任東陽太守和徐、兗二州刺史，著有《荊州記》。

“晉（朝），范寧，字武子。少篤學，多所通覽。”歷任余杭令、臨淮太守、豫章太守，著有《集解春秋谷梁氏》。

“晉（朝），范宏之，字長文，汪之孫。”襲爵武興侯，曾任余杭令。

“劉宋（朝），范泰，字伯倫，順陽人也，祖汪父寧。”歷任東陽太守、侍中、左光祿大夫。

“劉宋（朝），范曄，字蔚宗，泰四子。少好學，博涉經史，善為文章，兼能隸書，曉音律。召為秘書丞，左遷，不得志，乃刪眾家《后漢書》，著為一家之作，與班固前史（《漢書》）相輝映。”

其他順陽俊杰尚有劉宋范璩，后齊尚書左丞范縝（著有《無神論》），后梁范云，后周范迪，唐憲宗進士、曾任集賢殿校書郎、監察御史、宣歙觀察使、光祿卿、詩人范傳正，唐善書賦的范允祖，等等。

北宋范仲淹知鄧州時，曾踏訪淅川順陽及香嚴寺，并賦詩“白崖山下古禪剎”為記。

正是因為有了范蠡這樣的人生典范，歷代范氏才迭有俊杰。

（作者吳元成系中國作家協會會員、河南省詩歌學會執行會長、南陽楚文化研究會副會長、淅川縣范蠡研究會名譽會長）

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