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和合諸味 一碗廣西米粉如何交融多元飲食文化?

八桂大地上,這樣的畫面每天都在上演。而畫面的主角——一根根細長的米粉,不僅滿足了南來北往的食客的味蕾,還將千百年來民族交往交流交融(“三交”)的故事,盡訴其中。

北食南傳

“寧可三日無米,不可一日無粉”,廣西人的餐桌上總少不了一碗熱氣騰騰的米粉。但在歷史記載中,酷愛米粉的他們卻不是米粉的“發明者”。

“米粉是‘北食南傳’的見證,可以說一碗米粉薈萃了不同民族飲食文化的元素。”北京市鑄牢中華民族共同體意識研究中心特聘專家、中央民族大學民族學與社會學學院二級教授余梓東說。

相傳,秦始皇出兵嶺南,開鑿靈渠時,秦軍和工匠皆為北方人,喜食面食,在沒有面粉做面條的情況下,他們便用大米磨粉,做成了米粉,以解鄉愁。

后來,秦軍將士因水土不服,紛紛出現了胸腹脹痛、消化不良、感冒發燒等癥狀,于是便請當地瑤族進獻藥方。藥方并不復雜——花椒和陳皮可治胸腹脹痛、上吐下瀉,香薷可解暑熱,桂枝可療感冒,草果可祛瘧疾,再加上增香的八角和桂皮,還有秦軍帶來的甘草。

八味香料和草藥被混合在一起,煎熬成濃汁,添在每個士兵的米粉碗里,食之,既香又鮮,還能治病。而這也成為桂林米粉中“鹵汁”的起源。

“美食是不同民族交往交流交融中最貼近生活的載體。從一碗米粉往往可以管窺中華飲食文化在交融五味中,如何兼收五谷、并蓄五菜,千姿百味、爭香斗鮮。”余梓東說。

和合諸味

廣西世代以稻作文化為核心,特別是壯族人培育的優質水稻,為米粉的傳承與發展提供了得天獨厚的條件。米粉在這片土地上,不僅是一種食物,更是交融多民族飲食文化的重要紐帶。

在這里,鮮、香是一碗米粉的底色。而與桂林僅相隔百余公里的柳州,卻以其獨特的食酸習俗,為米粉再增了一份“奇”味。

為何而“奇”?正是在于“臭中帶香、香中帶臭、香臭相依”。

當地的侗族、苗族人喜食酸,創造出了酸魚、酸肉、酸鴨、酸菜、酸湯等特色菜品。用新鮮竹筍腌制而成的“酸筍”,正是這一傳統的代表。

酸筍被加入粉中后,成了柳州螺螄粉的靈魂風味。“酸筍是廣西各民族共同喜愛的美食,將其融入螺螄粉,是不同民族飲食文化的食材共享,也是當地不同民族之間交往交流交融的結果。”余梓東說。

米粉是來自于漢族的主食,酸筍則是起源于少數民族的配菜,不少當地人認為,柳州螺螄粉是漢族傳統食品與少數民族食品元素相互交融的典范,其酸、辣、爽、鮮、燙的風味,獨步天下。

隨著米粉進入南寧、柳州、桂林等多民族聚居地,不同的飲食習慣也為廣西米粉的味道帶來了更多可能:南寧老友粉咸鮮開胃,柳州螺螄粉酸辣奇特,桂林米粉則以爽滑和鹵水濃郁著稱。

如今,廣西米粉宛如一個不斷擴展的民族團結“同心圓”。

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