中央黨校，掠燕湖上，停泊著一艘“紅船”。

在中國，紅船是個交口薦譽的“特指”---特定的方物、特別的寓意、特殊的地位。的確，紅船，是我們黨夢想起航的地方，是我們心心念念的“母親船”啊。1921年7月，黨的“一大”在浙江嘉興南湖紅船上勝利閉幕，于風(fēng)雨如晦中向全世界宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。習(xí)近平總書記曾飽含深情地說：小小紅船承載千鈞，播下了中國革命的火種，開啟了中國共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程。

掠燕湖上的這艘紅船，是浙江嘉興市委、市政府按“一大”紅船相同比例仿制，2015年贈送給中央黨校的。船體，紫紅色，十六米長，三米寬;船內(nèi)，分前、中、后艙和房艙;船北側(cè)，是紅船展覽室、“不忘初心”亭和“一大”代表雕像。這樣的景象質(zhì)而不野，沉雄樸茂，令人“胸中勃勃，遂有畫意”。

水波瀲滟，紅船巍巍。每天，我都會向它行注目禮，再慢慢走過去，停一停，看一看，說幾句心語……對這個中國革命精神之源，我愿獻上所有的尊崇和熱愛，毫無保留!

源清流潔，本盛木榮。你聽，難掩興奮之情的“一大”代表們，是不是在握起拳頭低聲同呼：“共產(chǎn)黨萬歲!第三國際萬歲!共產(chǎn)主義---人類解放萬歲!”你再想，這群平均年齡僅28歲的“擺渡人”，經(jīng)歷了怎樣的驚濤駭浪，才將中國這艘巨輪駛向了光明?你一定記得，習(xí)近平總書記2005年6月把“紅船精神”概括得擊玉敲金：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。橫從穿貫，試問：這不就是我們黨的根脈、先聲和宗旨嗎?還有比這樣的“初心”更純一不雜、驚起梁塵的嗎?

其作始也簡，其將畢也必巨。沿著“紅船精神”的河流，我們?nèi)プ穼つ切┰诟锩鼞?zhàn)爭年代影響了千百萬共產(chǎn)黨人的“精神譜系”，來體味它們在各具時代特征的同時又是怎樣的一脈相承、接力發(fā)展---

一九二七那一年，井岡山來了毛委員。長夜如磐，“我們被人家一巴掌打在地上，像一籃子雞蛋一樣摔在地上，摔爛很多，但沒有都打爛，又撿起來，孵小雞”。毛澤東坐在一塊“楓石”上勵志冰檗：“這棵楓樹，長在石縫里，長大后，竟把石頭撐開了。我們鬧革命，現(xiàn)在力量雖然弱小，但只要堅持下去，就一定能撐破蔣介石反動政府這塊大石頭”、“國民黨就象一口大水缸，我們呢，就象塊小石頭……我們這塊小石頭總有一天要打破那口大水缸。”于是，貧農(nóng)賀頁朵在榨油坊舉起了右手，在一塊紅布上寫下了入黨誓詞。因識字不多，誓詞24個字他寫錯了5個：“犧牲個人，言首秘蜜(嚴(yán)守秘密)，階級斗爭，努力革命，伏(服)從黨其(紀(jì))，永不叛黨。”這塊用舊油紙包著的紅布，他冒死珍藏了整整18年，成為現(xiàn)存最早的中國共產(chǎn)黨入黨誓詞。

我久久凝望過這塊紅布，深深震撼。它是有5個錯別字，但“忠誠”二字更顯其大;它是物小、色淡，卻裹卷起永恒的“信仰”---“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理!”這塊紅布，不就是井岡山精神的載體和象征嗎：堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利。

再往前，就是蘇區(qū)，就是“搖籃執(zhí)政”了。艱難困苦，玉汝于成。要開辟根據(jù)地，要站穩(wěn)腳、扎下根，毛澤東罕譬而喻：“從群眾中來，到群眾中去”，“真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩子的問題，解決群眾的一切問題。”于是，江西省蘇維埃政府主席劉啟耀背起了“米袋”。他鄭重宣布：“我響應(yīng)中央人民委員會‘節(jié)省三升米支援紅軍’的號召，4月開始自帶伙食辦公，5月開始，仍堅持每月自帶伙食。”自此，他每月都回興國老家背米到寧都省政府工作，為群眾辦實事。1935年初，他在一次突圍戰(zhàn)斗中與組織失散，乞討度日。誰都不會想到，這個肩背討米袋的乞丐，其實腰里纏著重重的“金條銀元”---一大筆黨的活動經(jīng)費。他吃盡了苦頭，卻沒有動一分一厘的經(jīng)費，找到組織后如數(shù)上交。

這條米袋，我沒有見過，卻總在腦海浮現(xiàn)。劉啟耀背的，是米袋，更是革命的重任;米袋裝的，是米，更是精神食糧。這條米袋，想必也是蘇區(qū)精神的縮影吧---“堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻。”

要長征了!“十月里來秋風(fēng)涼，中央紅軍遠征忙，星夜渡過于都河，古陂新田打勝仗。”僅僅是江西興國一縣，就幾乎武裝了“興國模范師”、“少共國際師”、“中央警衛(wèi)師”三個師。《西行漫記》封面那個吹號小戰(zhàn)士謝立全、飛奪瀘定橋那個雙腳倒掛的勇士陳美福、背著手榴彈一個人爬到延安的敢死隊隊長楊卓，都是興國人……犧牲在長征路上的興國縣子弟多達12028人，幾乎每一公里就有一名興國英魂!鐵流滾滾，長征就是那宣言書，就是那宣傳隊，就是那播種機!毛澤東揮斥方遒：“自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征嗎?”這英雄史詩，這巍峨豐碑，都是鮮血染成的啊---1935年10月，中央紅軍到達陜北時，只剩下七千“皮包骨”。像湘江之戰(zhàn)，血拼九天，紅軍折損三萬之眾，當(dāng)?shù)厝俗源?ldquo;三年不喝湘江水，十年不食湘江魚”。當(dāng)時，紅34師師長陳樹湘率隊擔(dān)負全軍后衛(wèi)，與十幾倍于自己的敵人殊死激戰(zhàn)四天五夜，突圍時腹部中彈，傷重被俘。在被押送途中，他趁敵不備，毅然從傷口處掏出自己的腸子自行絞斷，慷慨就義，實現(xiàn)了他“為蘇維埃新中國流盡最后一滴血”的誓言。

一截斷腸，撼人心魄。還需要更多的解釋嗎?這恐怕是長征精神最好的注腳了---“就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。”

再往前，看到延安寶塔山啦!黨中央在這里十三年，既堅持抗戰(zhàn)，又局部執(zhí)政。“我們曾經(jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋。國民黨用停發(fā)經(jīng)費和經(jīng)濟封鎖來對待我們，企圖把我們困死，我們的困難真是大極了。”毛澤東悲歌慷慨：餓死呢?解散呢?還是自己動手呢?他親筆題詞“自己動手”、“豐衣足食”。于是，造就了一支“能打仗會生產(chǎn)的部隊，敵人不來就生產(chǎn)，敵人來了就拿起槍戰(zhàn)斗”。陜甘寧邊區(qū)就這樣建設(shè)得仿若天堂：“一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫花子，七沒有結(jié)黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國難財”。于是，進步青年“打斷骨頭連著筋，扒了皮肉還有心，只要還剩一口氣，爬也要爬到延安城”。據(jù)1942年5月日本人出版的《華北共軍現(xiàn)狀》披露，北平大學(xué)生到大后方國統(tǒng)區(qū)的占20%，投奔解放區(qū)的則達70%!詩人柯仲平奮筆禮贊：青年，中國青年，吃的小米飯，延安穿的麻草鞋，為什么你要愛延安?青年回答：我們不怕走爛腳底板，也不怕遇上“九妖十八怪”，只怕取不上延安的經(jīng)典，不能變成最革命的青年。

在這首詩里，延安精神的魅力撲面而來---“堅定正確的政治方向，解放思想、實事求是的思想路線，全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神”。

哦，這就到西柏坡了。1948年5月，毛澤東率中央機關(guān)東渡黃河來到西柏坡，在這個太行山麓的小山村作了短暫的駐足。然而，正是這短暫的駐足把中國革命的進程向前推進了一大步，托起了新中國的紅日。在一間不足70平方米的土屋子里，毛澤東、黨中央指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，領(lǐng)導(dǎo)了解放區(qū)人民分田地、建政權(quán)……在西柏坡，不少人看到過一封農(nóng)民寫給毛澤東的信：“毛主席啊，沒有你我們真得餓死啦，這回我們都翻了身，分了地，分了馬，分了衣服糧食，都有吃有穿。也都抱團了，一定打倒大地主，打倒反動派。冬天到了，你那里很冷吧?我們都想看看你，離得又這樣遠，也見不著你。請你把最近的照片給捎一張來吧。”最樸素的話，最真實的情感，看得人眼里濕濕的。

泛黃的一封信，讓我們讀出了其中蘊含的西柏坡精神---兩個“敢于”(敢于斗爭，敢于勝利)的革命精神，兩個“善于”(善于破壞舊世界，善于建設(shè)新世界)的科學(xué)精神，兩個“堅持”(堅持依靠群眾，堅持團結(jié)統(tǒng)一)的民主精神，兩個“務(wù)必”(務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng))的創(chuàng)業(yè)精神。

……

一艘紅船、一塊紅布、一條米袋、一截斷腸，一首詩、一封信，也許遠遠不能準(zhǔn)確而又充分地代表紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神。這里，不過是一個代指，一個隱喻，一個形象的圖解。我更想透過這些共產(chǎn)黨人的“精神譜系”，探尋它們共同的基因是什么，薪火相傳的是什么，奮斗以成的是什么，過往和序章又是什么?

我的理解，由于時代背景差別、歷史任務(wù)不同，它們各具特質(zhì)、各有側(cè)重，如紅船精神主要是確立信仰，井岡山精神主要是開創(chuàng)革命道路，蘇區(qū)精神主要是一心為民，長征精神主要是不怕犧牲，延安精神主要是自力更生艱苦奮斗，西柏坡精神主要著眼于革命勝利后黨的建設(shè)。由于初心不改、使命永銘，它們又相通共融一以貫之，如堅守信念、實事求是、艱苦奮斗、敢于犧牲、為人民謀幸福等，是它們共同的精神內(nèi)涵。那么，究竟怎么定義這個彪炳日月、蔚為大觀的“革命精神譜系”呢?鄧小平同志作過概括：“革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神。”真是深切著明、閎遠微妙啊!

這“精神譜系”，涵養(yǎng)了共產(chǎn)黨人，并且還將滋益共產(chǎn)黨人。它讓我們歷九曲流沙而不屈，始終堅信“大地沒有不盡的劫波，人類必有持續(xù)的解放”，走過漫天星海，迎來壯麗日出。對它，我們親切地喚作“動力源”、“大熔爐”、“紅色磁場”、“靈魂家園”……恐怕最美的詞語也難以表達我們的敬仰和膜拜。就連當(dāng)年的外國記者，也曾不吝贊美：“東方魔力”、“興國之光”、“夢想歸宿”……

回望，是為了走得更遠。1980年，鄧小平同志講：如果一個共產(chǎn)黨員沒有這些精神，就決不能算是一個合格的共產(chǎn)黨員。新時代，習(xí)近平總書記深刻指出：“我們是革命者，不要喪失了革命精神”，“要始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。”

此刻，再看紅船，草際煙光，水心云影，美如畫卷。愿紅船逐浪，一往無前，常把我們的靈魂叫醒---感革命大義，知來路艱辛，念理想之煌煌，體信仰之灼灼……初心永不忘!

[作者李宜航，系中央黨校“習(xí)近平總書記新時代中國特色社會主義思想”理論研修班(第1期)學(xué)員，羊城晚報報業(yè)集團黨委委員、管委會副主任，羊城晚報社副社長]